Татьяна Синцова's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Monday, November 7th, 2011 |
tolstiy_homych
|
7:20p |
седьмое ноября - красный день календаря! сначала лебядкинстанс: бей буржуев в харю и в морду, чтоб не плевали в лицо народа.Но вообще, ничего более значимого, чем седьмое ноября, в двадцатом веке у нас не было. Current Music: Untoten - Die freudlose Gasse (0:33 / 0:46) |
blau_kraehe
|
10:20a |
|
paidiev
|
12:20p |
Вопреки объективным обстоятельствам. Успех националистов.
На Русский марш пришло много народа. Я вижу в этом Победу Крылова, Тора, Белова. Особенно Крылова. Невероятно. Фантастический результат. Национализм сам по себе слаб, ибо защищает права и интересы весьма острожной и (и малоприятной!) части общества: домовладельцев, собственников недвижимости, застройщиков. Рестораторов, владельцев магазинов, гостиниц. И той части полиции и государственного аппарат, что связана с ними. Попросту всех тех, кто живёт с ренты на данной территории. Да, теоретически если только охрана упомянутых господ в г. Москве выйдет на Русский марш, то все враги в ужасе попрячутся, ибо и у Гитлера не было таких сил. Но именно эта прослойка в России чаще всего даже не аполитична, но стоит на антирусских позициях. Их коллективную волю твёрдо выражает мэр Москвы Ю. М. Лужков. Он на верху. А кто внизу этой пирамиды? Кто в основании?
У моего приятеля, коллеги есть сосед по даче (точнее по коттеджу) действующий подполковник милиции. Владелец ресторана, автостоянки. Но главная часть недвижимости и средств уже в Израиле. Подружились с приятелем, обсуждая общую хворь. «Лечится надо только в Израиле! Я там каждый год лечусь. И вообще скорее бы пенсия, уеду туда». «Истинно русский человек», т.е. не еврей ни с какого бока и "протчее".
Т.е. все те люди и деньги, на которые всегда и везде опираются националисты в Москве – убеждённые враги Крылова. Тем больше его успех. Будущее Москвы мрачно. Она сформировалась и живёт как столица, финансовый и логистический центр большого сверхцентрализованного государства. В таком качестве ей осталось существовать совсем недолго. Всё может обвалится в любой миг. После чего те, у кого в Москве будет недвижимость приползут к Крылову. Ибо только он можент спасти остатки их состояний. Напомню своё старое: О Пиночете. http://www.apn.ru/publications/article11167.htm Зачем национализм. http://www.apn.ru/publications/article17450.htm |
skurlatov
|
12:05p |
Рабле и Босх – штрих к политико-исторической фантастике Сергея Кургиняна
Путинщина – конфетка для историка и вообще для обществоведа. История предоставила для исследовательского осмысления богатейший экспериментальный материал, породив постсоветскую социально-политическую патологию-фантасмагорию. Глаза разбегаются! Сколько подопытных кроликов, времени не хватает изучать-анализировать! На моем рабочем столе – несколько заготовок, готовлю их по внутреннему графику, но не могу смолчать, только что прочитав очередную фантастику из серии статей Сергея Ервандовича Кургиняна «Кризис и другие XXXVIII» (Завтра, Москва, 3 ноября 2009 года, № 45 /833/, стр. 1-2). Здесь он вроде бы не без оснований возводит мотивы и технологии перестройки и вообще краха моноидеологическо-государственных систем к тем подрывным «анти-ценностям», которые якобы особенно ярко воплощены в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» давнего французского писателя-гуманиста и тогдашнего «спецслужбиста-разведчика» Франсуа Рабле (1493-1553) и на российской почве якобы апологетизирована Михаилом Михайловичем Бахтиным (1895-1975) и подхвачена его последователем Вадимом Валериановичем Кожиновым (1930-2001) и якобы через него усвоена как генсеком-спецслужбистом Юрием Владимировичем Андроповым (1914-1984), так и нашей «Русской партией» 1960-1980-х годов. И Кургинян противопоставляет Бахтину моего учителя Алексея Фёдоровича Лосева (1893-1988) в качестве контрбахтинского «Другого» (Сергея Сергеевича Аверинцева /1937-2004/ он оставил на закуску для следующей серии своей небезынтересной политическо-исторической фантастики).
Издавна отдаю должное креативности, кругозору, плодовитости и живости ума Сергея Ервандовича и считаю его тексты провоцирующе-стимулирующими, как и историко-фантастические построения Фоменко-Носовского. Он смело сопоставляет разнородные факты и выстраивает забавные конструкции, тем не менее заставляющие задуматься. Но надо к этим построениям относиться критически-настороженно и видеть приводимые Кургиняном сведения в совокупности всех соотносящихся фактов, не упуская полноты исторической картины и, самое главное, следуя стержню исторического развития. И к тому же не могу молчать, поскольку Сергей Ервандович ссылается на Лосева, у которого я был редактором и секретарем, и на Кожинова, с которым со времен нашего Университета Молодого Марксиста (1962-1965 - зародыш возникающей "Русской партии") находился в доверительных отношениях.
Ниже приведу (цейтнот – потому без комментариев!) отрывок из последней статьи Сергея Кургиняна, но для начала возьму под защиту Рабле. Исходя из субъектного понимания истории и понимая Возрождение и последующую Реформацию как прорыв буржуазии в авангард истории со всеми последующими социальными, политическими, колониальными и научно-техническими прорывами и кристаллизацией современной цивилизации, вижу в Рабле выразителя умонастроений не реакции, а прогресса. Разумеется, прорыв низовой субъектности чреват не только духовным взлётом человека к богоравенству, но и легким падением в грех индивидуализма и шкурничества, в культ Золотого Тельца и низменного потребительства. Преодолеть этот грех можно мечом террора, как сделал Моисей (Исход 32), или смехом сатиры-гротеска, как стихийно делает здоровый народ и как сделал Рабле.
Кургинян же гневно отвергает Рабле, выпячивая лишь одну - ненавистную для всех оскорбленных и униженных нынешним разгулом шкурности-потребительства путинщины - ипостась той давней смены феодальной «системы ценностей» на новую буржуазную систему. Эта антибуржуазность даже не коммунистического, а охранительского толка вдохновляет Кургиняна на борьбу со всякой «перестройкой» (в том числе, увы, и с модернизацией как таковой) и на «антиоранжевую» защиту нынешнего путинского неофеодализма.
Сразу скажу – отвергая Рабле, надо тогда, если быть последовательным, отвергнуть и всю великую культуру Европы XVI-XVII-го веков, включая живопись Иеронима Босха (1450-1516) и его последователей Брейгелей и далее Рубенса с Рембрандтом, и отвергнуть вместе с ними натюрморт как жанр и вообще всякий «автопортрет эпохи буржуазного раскрепощения» с «Саскией на коленях» (1635-1636). Да, Алексей Фёдорович Лосев преклонялся перед героизмом-титанизмом Итальянского Возрождения и огорчался проявлениями низкого в творчестве Рабле и в постренессансном искусстве, но Лосева можно понять, ибо он исповедывал антично-благородные и православно-нравственные ценности и недооценивал роль низовой (=буржуазной) субъектности в истории.( Read more... ) |
vls_777
|
10:20a |
|
paidiev
|
12:18p |
Точная мысль. Сам не мог сформулировать.
Не мог сформулировать давно мучавшую меня мысль. Но сказал это другой человек. Весь мой житейский опыт порукой тому, что это верно. Почему у нас не получилось с институтом частной собственности. А ведь западные советники всё это отлично знали. Как счастлива страна, где власть и общество имеет в своём распоряжении хорошую гуманитарную интеллигенцию (интеллектуалов, кому слово «интеллигенция» не нравится): Индивиды в смешанных обществах генетически не в состоянии разделиться между собой, вплоть до индивидуализации и автономизации своего “я” в институте частной собственности. Человек полностью зависим от генетического потенциала предков, от своего генофонда. “Метисаж” исключает частную собственность и индивидуальную, отличную от коллективной, жизнь. В этнически разнородном обществе ментальность индивидов представляет собой настолько пеструю картину, что человеку постоянно трудно самоопределиться, а следовательно, обрести необходимые социальные основы для совместной выработки правил существования с другими людьми. Институт частной собственности антропологически обусловлен и, как правило, совпадает с процессами национально-этнического обособления в рамках суверенных государств и с рождением экономических и правовых признаков этого социального феномена. Различия между европейскими народами имеют второстепенный характер, тогда как подлинной демаркации подлежат их отношения с чуждыми в культурно-биологическом аспекте. Так как человек сам творит себя в истории, то создаваемые им цивилизации имеют отчетливо выраженный антропологический характер. Отсюда и необходимо дополнить свободу укорененностью, важнейшим правом человека быть хозяином самого себя, правом личного “суверенитета”. Свобода, которая является даром развития воли и отмечена правдой индивидуальности, не сулит человеку рая. Но в этой картине мира человеческая судьба соединена с фундаментальной интуицией всех религий. http://hvac.livejournal.com/583035.html?#cutid1 |
paidiev
|
12:18p |
|
history_ru
[ ostap_ogloedov ]
|
2:16p |
Революция
Проект жизнеустройства, предложенный большевиками, корнями уходил в исторические традиции русских и иных народов России. Советская власть нашла путь модернизации без вестернизации, дав надежду множеству наций стать сильными и не попасть в новую форму зависимости от Запада. Да, достижения большевиков оплачены кровью нашего народа - и тем они дороже. Советская власть единственная могла спасти Россию сначала от разорения и потери суверенитета, а потом и от полной потери государственности и физического истребления народа. Слава Великой октябрьской социалистической революции! Слава большевикам, спасителям России и русских! http://ostap-ogloedov.livejournal.com/249224.html |
oleg_shishkin
|
12:05p |
|
alex137
|
12:12p |
|
svinobraz_76
|
12:10p |
ссылка для памяти
"Петр Лидский [26.10 17:19]
Какие преимущества имеют ученые, работающие в России по сравнению с их коллегами, работающими на Западе? И есть ли они вообще?
Рустам [26.10 18:24]
Не секрет, что многие молодые российские ученые наоброт мечтают уехать работать на Запад. Можете ли Вы привести ряд доводов в пользу того, почему не стоит ехать на Запад, а, напротив, остаться жить и работать в РФ? Спасибо
Северинов:
По-моему, их нет. По крайней мере, в экспериментальной науке нет.
Если вы хотите функционировать на уровне заведующего лабораторией, полной талантливых людей с горящими глазами, которые хотят продвинуть вперед какой-то раздел науки, на равных конкурируя с другими научными группами, то выбор между США/Европой или Россией просто не стоит. В России все это будет гораздо хуже, тяжелее, дороже и неудобнее. Другой вопрос, если вы хотите вернуться и попасть в ту обойму, которая здесь контролирует распределение денег. В этом случае вы можете оказаться в ситуации, когда средства, которые вы сможете получить, в том числе и на науку, будут гораздо существеннее, чем то, на что вы можете рассчитывать на уровне завлаба в США. Но при этом все достоинства американской системы, которые позволили вам стать тем же завлабом и независимым ученым, вы потеряете. Фактически, это сделка с дьяволом."А у нас всё думают, что ученые из России "за кордон" уезжают исключительно за колбасой... И то, что такая точка зрения присутствует во многих умах - это очень и очень печально. Сказочка такая, для собственного успокоения - "вот, дескать, смылись туда предатели и оппортунисты, зато честные патриоты остались!". Конечно, в такое верить намного приятнее. |
bolkunac
|
12:13p |
 В этом уверена часть английских школьников 2009-11-07 
Hitler, the German football coach and other historical 'facts' according to our schoolchildren (06th November 2009) |
lisnerpa
|
11:54a |
Непричесанные
По старинной привычке смотреть на себя со стороны с интересом выслушиваю о том, как люди смотрят на других людей, не догадываясь о том, что те гораздо внимательнее смотрят на них. Не потому что умнее или внимательнее, а потому что те, которые смотрят (а не те, которые смотрят за смотрящими) при деле, т.е. на работе. Нет-нет, я еще не запутался, чтоб запутаться мне нужна всего лишь пара слов (к примеру, "я люблю тебя"), или не менее полутора страниц текста (к примеру на тему "контроль мониторинга"). Но, понимая ваши проблемы, появляющиеся в связи с моими словами, а также памятуя о нашей длительной дружбе (ну кто, кроме длительных друзей будет читать лиснерпьи наивности?) и исключительно для вас, начну сызнова. ... Причесывание - кто не знает этого процесса изнутри и снаружи? Разве что отъявленные туголюбы, т.е. люди, упорно откладывающие физические знаки любви к другому человеку, существу или дереву в долгий-долгий ящик. Кто не брал в руки расчетку или массажную счётку и не гладил-холил-лелеял шевелюру неравнодушного к себе человека-существа-дерева. (Да, тут не место вопросительному знаку) Или кто не подвергался подобной сладостной экзекуции (ну обязательно зуб да за что-нибудь зацепится) сам. (Да, тут тоже точка) И... Но, пожалуй, я опять вас (ни в коем случае не себя, нет-нет) запутал, ведь хотелось написать о банальном и бытовом. Ну что, ж, вознадеемся на силу породивших нас сил, и начнем в третий раз сызнова. ... Причесыванием называют не только расчесывание волос на теле с целью создания прически, но и процесс обработки продавцом или менеджером потенциального клиента. Когда причесывание только входило в моду на нашей многострадальной территории, оно носило дикий нерегулируемый ничем характер. Его формы варьировались от сверхпоказной холодности - усиленного социалистического стиля магазинного обхождения, до плотного обступания покупателя персоналом со всех сторон, сопровождаемого принудительным купанием в льстивых улыбках. В наше время причесывание носит сложившийся, наученный характер и потому может быть рассмотрено без всякого испуга или перехода на личности с обеих сторон, что я и предлагаю сделать. |
hvac
|
12:12p |
Russie
История России в изложении какуаков, то бишь “les philosophes” (Palissot de Montenoy™) Какуаки - название вымышленного в духе модных рассказов (в Setecento) о путешествиях племени, под которым адвокат Ж.Н. Моро вывел философов в памфлете “Новые записки по истории какуаков” (1757 AD) Автор - Луи де Жокур (Louis de Jaucourt), статья из “Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers” Дени Дидро и Жана Лерона д'Аламбера (том 14, 1765 AD) Луи де Жокур, кстати, написал для “Encyclopédie” 17 266 статей, или примерно по 8 в день с 1759 по 1765 AD, в основном по экономике, медицине, политике, литературе. На истории специализировался и небезызвестный “Аруэ младший”, - François Marie Voltaire. Луи де Жокур использовал книгу Вольтера (Histoire de l'empire de Russie sous Pierre le Grand, 1759 AD), но был не вполне согласен с одним из основных её положений о первостепенном значении петровских реформ; он отмечает их подготовку ещё при Алексее Михайловиче. Pour la justice, надо заметить, что Denis Diderot посетил Петербург в 1773-1774 AD, т. е. уже после завершения своей работы в Энциклопедии, и его впечатления в ней не могли быть отражены. ( Read more... ) |
ostap_ogloedov
|
2:04p |
Большевики как спасители России
Проект жизнеустройства, предложенный большевиками, корнями уходил в исторические традиции русских и иных народов России. Советская власть нашла путь модернизации без вестернизации, дав надежду множеству наций стать сильными и не попасть в новую форму зависимости от Запада. Да, достижения большевиков оплачены кровью нашего народа - и тем они дороже. Советская власть единственная могла спасти Россию сначала от разорения и потери суверенитета, а потом и от полной потери государственности и физического истребления народа. Слава Великой октябрьской социалистической революции! Слава большевикам, спасителям России и русских! |
makhk
|
12:02p |
Россия на четвертом месте в мире по количеству мобильных
1 China 634,000,000 2 India 427,300,000 3 United States 270,000,000 4 Russia 187,500,000
5 Brazil 150,641,000 6 Indonesia 140,578,000 7 Japan 110,395,000 8 Germany 107,245,000 9 Pakistan 91,440,000 10 Italy 88,580,000 11 United Kingdom 75,565,000 12 Mexico 75,304,000 13 Vietnam 70,000,000 14 Philippines 68,102,000 15 Turkey 65,824,000 16 Nigeria 62,988,000 17 Thailand 62,000,000 18 France 59,259,000 19 Ukraine 55,695,000 20 Spain 49,682,000 От сюдаКстати проникновение сотовой связи (есть такой параметр) в России выше, чем в США.( И мобильные байки... ) |
violanatans
|
10:37a |
ПОМЯНИ ГОСПОДИ ЧЕСТНЫХ РОДИТЕЛЕЙ
Сегодня Димитриевская родительская суббота...
...
...
Если сесть на воздушный шар
И подняться как можно выше,
Чтоб Земля стала маленькой-маленькой,
Как комар,
То поблизости будет звезда,
Где живет теперь моя мама.
Мы в хорошие ночи беседуем с ней
Иногда.
- Эге-ге-гей!-
Говорю я ей.
- Как дела? -
Говорит она.
- Ничего,- говорю я,-
А папу, представь себе,
С палубы смыла волна!
Он же знаешь какой непоседа,
Он же знаешь как любит рискнуть,
Он помчался небось, как торпеда,
И домчался куда-нибудь!
И его там, конечно, назначили
Самым главным королем,
Потому что он правильно правит
И командой, и кораблем!
- Эге-ге-гей!- говорю я ей.-
Вот такие у нас дела.
И она мне приветливо машет рукой,
Словно рядом со мной побыла...
Так что вам бы никто не мешал
Пригласить сюда маму и папу,
Отыскать где-то остров далекий,
Долететь до звезды одинокой,
Но для этого нужно построить воздушный шар.
Юлий Ким
|
salnikov_vova
|
12:05p |
|
jalynski
|
12:08p |
От Gatoazul
gatoazulУ наших предпринимателей (даже не знаю, уместно ли вообще здесь это слово - что уж такого они предприняли?) непомерное самомнение, доходящее до мании величия. Они всерьез воображают себя столпами экономики и спасителями человечества. Мы же предоставляем рабочие места! Мы управляем! Мы платим налоги. Кстати, о налогах. Практически все налоги, которые платят предприниматели, делятся на две группы. Одни начисляются на зарплату работника. Другие начисляются на доход, прибыль, оборот и тому подобные материи, но тупо переносятся предпринимателем на себестоимость. Таким образом, налоги первой группы платит наемный работник. Налоги второй группы платит потребитель товара. В обоих случаях предприниматель только собирает готовое, то есть служит внештатным агентом налоговой инспекции, причем агентом дрянным, так и норовящим прихватить себе отчисляемые деньги. Внимание, вопрос: какие же налоги платит собственно предприниматель? |
belonika
|
11:08a |
|
nashenasledie
|
12:03p |
|
ninapti
|
2:50p |
О встречах с нашими литераторами (11)
В мае 2000-го года на последнем в сезоне семинаре “Родника” народу собралось мало, в основном старички. Зашел разговор о том, что в Колпашеве недавно сожителем в пьяной ссоре была убита некая Зоя Кириллова, поэтесса районно-областного масштаба. "Родниковцы" её знают. И вот один из присутствующих поэтов доложил, что по делам службы там побывал, посетил могилу Зои, встретился с соседями, дочерьми… В общем, отчитался «по проделанной работе», как вроде бы нейтральное лицо. А потом, когда опять началась читка Зоиных стихов, этот поэт вдруг зачитал новое произведение, ( Read more... ) |
sceptic_rus
|
11:53a |
|
pivo_pit
|
11:53a |
|
andrey_vl
|
11:32a |
Октябрьская Социалистическая Революция
Для кого-то праздник, для кого-то траур. Лично для меня - ни то, ни другое. История не знает сослагательного наклонения, поэтому совершенно невозможно предположить, какова была бы жизнь в России без переворота революции. Она - свершившийся факт, в последствиях которого мы пребываем до сих пор. По-прежнему ломая копья в спорах или игнорируя тематику. Неизвестно, чем бы окончилась первая мировая война. Неизвестно, была бы вторая. Сохранилась бы Россия до 21-го века на текущей территории, или ещё больше расширилась бы - вопросы, вопросы.. Ответов на которые не будет никогда. Лично мне очень жаль, что была уничтожена царская семья. Она сама по себе была огромным пластом традиции, родовой завязкой на семьи европейских королей и много ещё чем. С другой стороны, Николай II проиграл. Проиграл всё: и страну, и себя, и свою семью. Проиграл - значит, не смог выиграть. Как говорится, точка. Никакая реставрация монархии в России невозможна, во всяком случае в отношении Рюриковичей и Романовых. Тем не менее, монархических настроений полно. Более того, с каждым годом их становится больше. Я вижу, как у очень многих людей постепенно, шаг за шагом, меняется отношение к монархизму как явлению. И лично знаю минимум трёх человек, морально готовых хоть завтра вступить во что-то вроде опричнины, буде такая появится... Ладно, ну эту тему. Пока. Poll #1481966 К меня к вам только один вопрос по теме.
Open to: All, detailed results viewable to: Friends, participants: 11 Октябрьская революция - положительное или отрицательное явление для России? ( P.S. ) |
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
sinitzat's Friends Page
6 (54.5%)